☆ 淮南子 ～２ つづき～ ☆

さて，一日遅れましたが，

「人間萬事塞翁馬」について，私の感じたとことについてここに記します。

この言葉は，

「故福之為禍、禍之為福、化不可極、深不可測也。」とあるように，

「このように，福は禍と為り、禍は福と為るという変化は深淵で、

見極める事はできない」のであるとしている。

なるほど，人生には，よいこともあり，悪いこともありますが，

これが逆にその後，災いの元となり，よいことの元にもなる

ということはそのとおりですね。

ただ，私は，社会科学を勉強した人間ですから，

ずっと，このように考えてきました。

それは　…

　この世に自分の身の回りで起きる出来事には，

　そもそも，“幸”も“不幸”もないということです。

どういうことかというと，

この場合，下記のような①から④の事実はいずれも，
①は，「老人が飼っていた馬が逃げた」という事実であり，
②は，「逃げ出した馬が胡の良い馬をたくさんつれて帰ってきた。」という事実であり，
③は，「この老人の息子が，その馬から落ちて足の骨を折った。」という事実であり，
④は，「老人の息子は戦いに行かずに済み，命を失うことはなかった。」という事実だけです。

ただ，それだけなのです。

一般的な人は，これらの事実について
　①③については，“不幸”と評価をし，
　②④については，“幸”と評価をします。

この話の中では，「近塞上之人、有善術者。」が主人公ですから，
占いが得意な老人ということで，先々のことを予想しながら一般大衆に語ったのでしょう。

ただ，一般の人でも（すなわち占いができなくとも），
同じようなことは考えることができるのです。

すなわち，最初に述べたように

　この世に自分の身の回りで起きる出来事には，

　そもそも，“幸”とか“不幸”という，色はついていないのです。

　“幸”とか“不幸”という色をつけるのは，

　それを受け止めた自分自身なのです。

　自分自身の「めがね」すなわち「こころ」を通じて，

　これらの評価を下しているに過ぎないのです。

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　私がこの故事成語から得た感想は，

　そもそも，世の中に起きる出来事に色がついてなく，

　「幸や不幸」という評価を下すのが自分自身である以上，

　一見マイナスに評価をすべき事柄に接したときでも，

　その出来事に対して，プラスの評価を下してあげられる「心」

　を作り上げればよいということです。

　この「心」は，「精神」と言い換えても構いません。

　物事に対する評価を下すのは，我々自身である以上，

　「現在の自分自身の能力（精神）」を超えて，

　物事に対して評価を下すことはできません。

　すなわち，私達の身の回りに起きる出来事は，

　私達の精神，感受性によって「良くも，悪しく」も

　感じることができるのです。

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　自分自身を日々高めることにより，

　身の回りに起きる出来事に対する反応の仕方が変わり，

　プラスに評価できるようになれば，

　自分自身の心を安定させることになり，

　人生をより豊かにすることができるのです。

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　貴方は，身の回りで起きる出来事にそのまま反応していませんか。

　「嫌だな」「不幸だな」と感じたときに，

　一歩踏みとどまって，自分自身にプラスに働くように

　物事を評価してみましょう！